Montaña Rusa

La plena conciencia del tiempo es una de las cosas más difíciles de tener, pero si la tuviésemos podríamos poseer y disfrutar intensamente soltando al final. Soltando sin remordimientos y sin aprehensiones, con la tranquilidad y paz de algo bien hecho (nótese el debiera).

Invariablemente le robaremos algo a nuestra posesión (temporal), para incorporarlo a nuestro SER.

Esta plena conciencia del tiempo debiera anular cualquier forma de melancolía, empujándonos hacia adelante, a lo nuevo, a lo desconocido, a lo que depende en una buena parte de nosotros, a encontrarnos con nuestras casualidades futuras.

Tal vez la melancolía tiene su origen en la falta de intensidad de lo vivido. Lo que verdaderamente es intenso también cansa, pero deja la satisfacción a flor de piel.

El tiempo pasa invariablemente, no depende de nosotros de tal manera que vivir intensamente o no, solo dependerá de nuestros miedos.

La vida es como una montaña rusa: Una vez que te subes, no hay vuelta atrás, puedes hacer lo que sea como gritar, agarrarte fuerte, soltarte, tener miedo o hacerte el valiente pero de cualquier manera ya estás arriba y vas a sentir intensamente.

Como en la montaña rusa, el mismo hecho en ocasiones se puede gozar o sufrir, de ti depende.

Ensayo de la idea de las dos Deidades

Se perciben dos deidades, infinitas y supremas pero dos . No como se piensa en occidente, no las deidades representantes del bien y del mal (diteismo *), sino como dos fuerzas complementarias (biteísmo **)

Las deidades a las que me refiero son en verdad las deidades que rigen nuestras vidas inevitablemente: El Dios de lo que quiero ser y el Dios de lo que quiero poseer.

El primero representa un ideal de lo que quiero ser. Un ejemplo, un WANNA-BE que puede estar formado por miles de patrones que queremos replicar, actuar…ser.

Una buena parte de nuestra vida la dedicamos a SER, mediante un largo proceso que comienza con identificar lo que queremos ser, lo que podemos ser, lo que somos y el camino que tenemos que recorrer para finalmente SER.

Este Dios del SER, representa en una sola figura la suma de todos los pequeños “querer ser” que encontramos en nuestro camino.
Se parte del SER fundamental para tratar de lograr un SER creado por nosotros mismos, de tal manera de ganar dignidad, legitimidad e individualidad.

El Segundo Dios representa lo que quiero poseer. Este Dios de la posesión acumula en una sola figura todo lo que deseamos. Lo deseamos para nosotros, pero no para jugar su rol. Este deseo nos llena de placer. La sola idea de posesión nos echa a andar, nos llena la imaginación con estrategias para llegar a poseerlo.

Claro que estos dos Dioses supremos toman formas diferentes para cada quién, pero son inevitables. Nuestra vida entera está avocada a SER y a POSEER.

Para SER utilizamos un SER COMO … es decir, nos apoyamos en un modelo al que respetamos, al que otorgamos un valor único, UN MODELO A SEGUIR…decimos.

La fantasía de SER para poder POSEER es parte de nuestra vida.

Tanto el proceso de SER como el de POSEER tienden a la aprehensión.

El proceso de SER debiera ser aprehensivo por naturaleza, todo lo que se incorpora al SER y lo enriquece se adhiere al SER previo, de ahí que debiera considerarse un tipo de aprehensión.

Sin embargo el POSEER, que también es otra forma de aprehensión es diferente en el sentido de que se POSEE de manera temporal (Es muy cuestionable que el SER sea temporal también).

La vida es algo así como un juego en el que debemos llegar a SER, para después POSEER y finalmente desaparecer y el único distingo entre los participantes son los MODELOS y los VALORES, los Modelos que nos marcan direcciones y patrones para SER y los valores que nos dan opciones de posesión.

• Biteismo implica armonía/complementareidad entre dos deidades.
** Diteismo implica rivalidad y oposición entre las fuerzas (No necesariamente deidades)

MI propio cuerpo

Mi propio cuerpo es bello, me gusta, me atrae. Solo así puedo brindarlo, de lo contrario solo obtengo.

Me brindo a la vida, a la continuidad, al equilibrio….

Flor

Erotismo Intenso

Nadie como susana moo para definir la “erotomanía”. Ese delirio fascinante que llena mi vida, que le da un sentido. En mi, es increiblemente intenso, cuando está presente su fuerza es casi espiritual y cuando no, la intensidad de la añoranza es tan sublime que de alguna forma se mantiene una intensidad eterna.

He llegado a pensar que la no presencia del delirio, sirve solo para aumentar la intensidad de su momento, es como un ayuno voluntario para intensificar y sublimar momentos mágicos.

Esta intensidad empieza por mi mismo, pero llega a ser tan fuerte que tiene que compartirse y como cualquier intensidad puede condenarnos a la más profunda soledad si no se comparte con otra intensidad similar. Si no se encuentra un eco, se derrama invariablemente sin sentido, solo para reducir la intensidad de manera temporal. Si se encuentra eco, las intensidades crecen, se subliman, juegan, encuentran el “Shamadi” que es el éxtasis espiritual de los tántricos, luchando por quedarse ahí, por no regresar hasta que los orgasmos marcan el regreso, la imposibilidad de seguir, el cansancio, el agotamiento.

Después de ello, la intensidad del regreso al mundo conciente, seguida de la intensidad de la paz y del sueño. Vivimos inmersos en ella.